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    2019年05月13日 05:09

        三、切实抓好课外活动,解决学生“写什么”的问题

        “学我者生,似我者死”这是齐白石老人教育学生时的话。同朱先生其说不谋而和。其实创造与模仿本来就是相辅相成的,创造中有模仿,而模仿中也带有创造的成分,艺术创作应该有作者自己真实的情感流露,有感而发必能有所成就,这里的“感”是别人无法模仿得来的。创造与模仿只要把我好一个“度”才好。大多艺术家都从模仿开始逐渐磨砺技巧,进而进行随心所欲的创造境界。模仿应该是创作过程中的一种阶段,创造才是艺术家的目的。

        有人说,感恩是鞋,穿上它,我们才能在人生道路上健步如飞。而我觉得,感恩是我们人生道路上的一缕清泉,它滋润我们的心灵,是我们做人、做事、做学问的基石。我们要在感恩教育中,让同学们养成孝敬父母、尊敬师长、关心他人、热爱学校、回报社会的崇高道德风尚。

        沈宜修是著名曲学家沈珫的女儿,戏曲家沈璨的侄女,吴江世家叶家的媳妇,名士叶绍袁的妻子,著名“叶氏三姐妹”——叶纨纨、叶小纨和叶小鸾与诗论家叶燮的娘亲。有一个拥有这么多头衔的表姐,想必倩倩的家世也不会太弱,不然何以养出这么多才多艺、温婉聪慧的女子?

        我们学过了《孔乙己》,鲁迅以传神的笔调,塑造了一个封建科举制度的牺牲品“孔乙己”这一典型形象。孔乙己的悲惨命运,使我们从一个侧面认识到了封建社会的腐朽和黑暗,今天,我们要从范进的喜剧命运的另一个侧面,去认识封建科举制度的荒诞和罪恶。学生的认识是逐步向前发展的,不可能产生大的跳跃。因此,由已知走向未知易于成功,新的知识用旧的知识作为台阶易于被学生所接受。由“孔乙己”这一刚学过的人物入手导入新课,还可以使两个形象形成对照,形成有机的联系。再如教授《社戏》时可以这样导入课文:我们很多同学小时候,甚至现在,都愿意随妈妈到外婆家去,鲁迅也是如此。他曾说:“我母亲的母家是农村,使我能够间或和许多农民相亲近。”农村,对少年时代的鲁迅有巨大的吸引力。他把那里看作是自由的天地、崭新的世界。在那里,他不仅学到了许多知识,还同农家孩子建立了深厚的友谊,逐步了解了农民勤劳、质朴的品格。那里的人、事和生活,都给他留下了美好的回忆,以至在他四十一岁时,写下了回忆那段生活的文章--《社戏》。

        11、申请购置教学必备的地理教具,软件。做好器材的登记,使用,保管工作。

        追问:课文一、二两段在写作内容和表达情感上有什么异同?

        10.生活中人们会面临许多“围城”,如人生的、事业的、爱情的、文凭的等等,请选择一个角度简述方鸿渐所面临的“围城”。

    pk10计划    2。对偶。如“无实事求是之意,有哗众取宠之心”;“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。”(《改造我们的学习》)

        《现汉》第5版“虎”有hù音,收方言词“虎不拉”,音hù bulǎ,指伯劳鸟(579页)。《现汉》第6版删“虎不拉”,“虎”只有一个读音hǔ(549页)。

        有些同学认为自己来中职学校并非本人意愿,是被逼来学校打发时间的。但也有学生是主动要求来求学的,并且起初还受到家长的极力反对,学习非常上进。但也有学生以此作为自我放弃的理由。那么,偏离了正确的人生观的学生,需要我们老师和家长的积极引导。我们帮助学生纠正错误认识,树立崇高理想,应该引导学生认识到将来人生路上存在的激烈残酷的竞争,明白只有做好每个阶段的事情,才能为更大的成功打下基础,因此我们要引导他们严格要求自己,不做违反校规班规的事情,刻苦学习,珍惜时光。

        6、根据语境填空。

      当读书成为一种爱好、一种习惯,于是每每见到好的书籍、报纸杂志便欣喜不已。一年前,在老教师的推荐下我接触了《中国教师报》,从此我便与他结下了不解之缘。在“书香冬季”史峰老师的《“无读”不丈夫》给我留下了深刻的印象。我被深深的感染了。仔细回顾了自己的读书之路,追本溯源则是为了更好的教学。

        在选班干部时应考虑到具有较强的号召力和自我管理能力的学生。班干部队伍的组建不能仅仅作为一种形式存在,班主任必须精心培养:其一,要大力表扬班干部优点,宣传他们的先进事迹,帮助小班干部树立威信;其二,培养干部团结协作的精神,要能够通过干部这个小集体建立正确、健全的舆论,带动整个班集体开展批评与自我批评,形成集体的组织性、纪律性和进取心,亦即“以面带面”;其三,在鼓励班干部大胆工作,指点他们工作方法的同时,要更严格要求班干部个人在知识、工作上取得更大进步,在纪律上以身作则,力求从各方面给全班起到模范带头作用,亦即“以点带面”。

        写字是一种创造,创造一种独一无二的字体,属于自己的字体,并且这种创造是一个展示个性的的过程,使之成熟的过程,使之更加完美的过程,甚至是一种创造艺术美的过程。当我们面对自己所写的或清秀,或工整,或苍劲有力,或龙飞凤舞的字时,创造的快乐之情溢于言表。

        五、联想品味法。边读边联想,或对文本内容展开联想或联系生活实际。比如,在指导学生读《观潮》时,我让学生任选一段或几句读,读完后用这样的句式说话:通过读这段或这几句,我仿佛看到了什么或听到了什么。有的同学说,读了“玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射”,仿佛看到了如雪似玉的浪潮扑面而来,仿佛听到潮声震耳欲聋,如万面战鼓齐声响起;再比如读朱自清的《背影》望父亲买橘一段时,我要求学生边读边联想发生在自己身上的类似的事,有的同学联想到下雪天爸爸骑车送他到校,他坐在后座上看爸爸背影;有的同学联想到周日妈妈送他坐车返校,妈妈站在车外久久不肯离去。这样的朗读不仅理解了文本内容而且学会了写作的手法还净化了灵魂,使学生在读中收益,在读中成长。

        比如在有理数的计算中,学生对法则理解不透彻,遇减一个负数时错误率较高。再如,解方程时,移项不变号也是引起错误的主要原因。

        二、辩论:《有梦才会有远方》

        也许有人会问:在升学竞争如此紧张激烈的时刻,学校开那么多课程,又不让学生加班加点,不影响学生升学吗?我们的回答是:不影响。开齐课程能够保障孩子们的发展有一个全面而综合的素质结构,这会提高孩子们的升学竞争力;不加班加点,给孩子们应有的自主学习、实践学习、差异学习的时间和空间,不但能够切实维护孩子们的学习兴趣,提高孩子们的学习能力、实践能力,而且能够让孩子们扬长补短,这对孩子们的升学有百益而无一害。

        抓长效机制构建。建立健全教师党支部在干部教师队伍建设中发挥主导作用的工作机制,完善系(研究室)务会制度细则,明确党支部书记参加本单位决策工作的具体事项,建立支部书记参加干部教师聘用考核、评奖表彰、职称评审、干部选拔等发表重要意见的机制。在干部选拔任用、职员聘用工作时,增加征求党支部意见的程序和环节,听取基层党支部对党员领导干部的评价意见,将党支部评价意见纳入干部选拔任用重要依据。制定党委意识形态工作责任制实施细则,明确党支部意识形态工作责任。

        我以为,德育是融合在语文教学之中的,那一篇篇文质兼美的课文,契合了最好的思想教育;我以为,德育是一条条标语的叠加,是读读、看看、抄抄;我以为,德育是一节四十分钟的班会、二十分钟的晨会课上反复重复的内容:文明游戏,同学谦让,互相帮助;我以为,德育是每周一的升旗仪式,奏国歌、升国旗、唱国歌,国旗下讲话的具体内容总是容易忽略;我以为,德育是校长们工作的重心,是迎接检查时的一项重要指标,是一颗璀璨的星星高高挂在天上,很美,很远。

        3、听课后要思考和整理

        A:抒情散文的表现手法丰富多彩,借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征等手法;

        生:还要画小路。

        针对有《论语》研究专家认为:“己所不欲,勿施于人”只是“仁”的消极面,有积极意义的道德是“己欲立而立人,己欲达而达人”。我的看法是:孔子是具有非凡智慧的人,他只说了“己所不欲”的一面,而另一面“己所欲”,只举了“立人”、“达人”这两个例子而已,并不代表“己所欲,必施于人”。是否“施于人”,要具体情况具体分析了,即“己所欲,慎施于人”。因为“施于人”有强加的成分,弄不好“好心办坏事”,或者有强迫民意的嫌疑,对于教师有培养学生奴隶意识的不良倾向,让学生失去自主、自立思想。至于“变己所欲为人所欲”,那叫“毫不利己,专门利人”,即雷锋精神了。

        我们学语文的境界是什么?为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。这是最高的境界。

        善于表达,勇于表现,具有主见,为人热情,性格开朗乐观。

        五、关于课堂达标的问题。要提高课堂效率就要提倡堂堂清、人人清、步步清,这体现了教育过程的公平。在课堂上提倡“堂堂清”是指对基本的知识和技能要做到“人人清”。这是课程标准的基本要求。课程标准是底线,是完成国家教学任务的基本要求,不管学生水平如何都应该完成,如果完不成就是没有达到国家规定的最低质量要求,就是没有完成教学任务,就要对教师实行问责制。不能因为搞素质教育就不提国家的课程标准和质量要求。

        4、总结性听课

        梅政凯的菊花茶和菊花枕治疗的不仅是我的声带和眼睛,它疗好了我所有的心里暗疾。从此以后,我便努力去喜爱我的学生,认可我的职业。十多年来,不管遇到什么困难和不公,我都没有放弃,没有灰心,我痴心不改,始终如一地站在教育的最低处,以最大的热情来玩一把最驽钝的弯刀。因为菊花的香味已经永远沉淀在我心中最温润的地方了,虽然淡淡的,却悠远持久!

        四、“合作学习”可以培养学生的组织能力

      一年一度的初级中学升学实验考查将在五月下旬进行,初三年级的学子们为能在实验考查中取得好成绩,从五月中旬就进入了实验复习阶段。在这短暂的迎考时间里,全校八个初三班级将依次循环训练上级部门规定的八个实验。五月十二日下午第二节是初三(7)班的实验复习课,课堂上我宣布了纪律和实验流程后,同学们开始专注地操作着书本上或老师已经规定好的实验。对于这样的实验复习,与其说他们是在做实验,毋宁说他们是在一遍又一遍重复着前人或别人设计并安排好的一系列动作,只是因为实验操作考查要求所有的动作必需是熟练的、实验的方式方法也是有规定的以及其过程也不能有半点“差错”,所以他们都在全心地、重复性地操练着所有的步骤。但是几分钟后,有一个叫柳明的学生却悄悄地从后门溜了出去。为了不影响其他同学,我没有马上喝止他。尽管他很快就回来了,但是在实验结束后,我还是再次强调了纪律,尤其强调实验期间不准大声喧哗,不准串位影响他人,不准离开教室……。有学生问,因实验的需要或别得什么原因,偶尔去一下教室走廊也要请示吗?我说只要出门就得报告。然后点名批评了柳明,并勒令其就今天的行为写出书面检查。

        例:祛除与驱除 (“祛除”指除去疾病、疑惧或迷信人所谓的邪魔等,用于抽象事物;“驱除”是赶走、除去,用于具体事物。)

        9月10日,是一年一度的教师节。教师被誉为“人类灵魂的工程师” ,韩愈《师说》中有言,“师者,所以传道、授业、解惑也”。《老子》中说,“道无道,非常道;名无名,非常名”。此处之道,应该是修身养性之道,应该是为人处世之道,应该是齐家治国之道。老师平素的一言一行、一举一动,都会影响到孩子们的成长。耳濡目染、潜移默化,一位好的老师能够改变一个人。授业、解惑,自然是老师的本职。辅导、教授本门学科的知识,是老师职责所系。解疑释惑、排忧解困,及时消除学生的困惑,也是老师的职责。

        一、强调课程的人性化

        这一悲剧并非首例,2008年12月15日上午,同样是在该校明亮的课堂里,一名复读男生当场猝死,该校还发生过多名学生晕倒在课桌上。

        在新学期里,我要严格执行我的学习计划,努力学习,学会奋斗,学会学习,学会生活,学会做人,我一定要取得好成绩!我相信:新学期,我能行!

    pk10计划    第二章 人体的营养

        本学期,我们教研组的工作本着“为了学生服务,为了自己的提高”的理念,在全体老师们兢兢业业的工作中扎扎实实、卓有成效的开展着。语文组利用五个“抓手”,带领全体老师提高教科研水平。全体老师能认真学习教育教学理论,努力深化教育教学改革,锐意进取,开拓创新。全组老师努力钻研教材教法,积极运用最先进的多媒体手段辅助教学,力争做新时代的“科研型”教师。

        进一步研读,我们还可以从中读出“清高”的意味。柳宗元在《永州八记》中记述自己到永州后“日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到”,这些奇山异水往往藏于深山巨谷之中。柳宗元与他的朋友们不辞劳苦,与谢灵运一般“寻山陟岭,必造幽峻,岩嶂数十重,莫不备尽”,大有异于世俗的文人孤高之态。从文中的描写中,那在篁竹深处的小小潭水,“如鸣佩环”,两岸又怪石林立,千姿百态,仿佛包容万象,不禁就让人联想起了王维的“独坐幽篁里,弹琴复长啸”的诗句。这小石潭是否也就是作者清高姿态的一个表现呢?但是,柳宗元不是王维,表现出忘我的心态。在清高之外,柳宗元还有着另一个内心世界。

        记者:教育公平之外呢,还有哪些突出问题?

        有一句话叫做“观念决定思路,思路决定出路”。一个人,如果只知道抱残守缺,那么,他是不可能进步的。为师者,如果抱持着旧有观念不变,总是想当初怎么怎么,以前如何如何,是不可能适应当下的教育形势的。为啥呢?就算其他都不变,但是你所面临的教育对象变了呀!

        Well begun is half done。使用单一教学法的课堂是乏味的课堂,即使是一个好方法,也会失去它的魅力。要想把英语课上得有特色,一个吸引学生的与众不同的好开头是十分重要的。成功的导入能先声夺人,引人入胜,培养学生的兴趣,激发学生强烈的好奇心和求知欲。例如,在教学Abraham Lincoln时,先告诉学生“A famous American once said in his speech “American must strengthen government of the people,by the people and for the people.”然后在黑板上写下所引的话,接着,问学生“Do you know who said it?”一些预习过课文的学生马上说:“Lincoln”。趁此,在黑板上写下课题“Abraham Lincoln”。接着用英语讲述林肯生平中的一些故事,自然而然地引入课文,使学生对课文发生了浓厚的兴趣。

        梅政凯热情地对我说:“老师,我要采很多野菊花回去,把它晒干,一些给您泡茶喝,一些给您做个枕头,我妈说喝了这个茶声音好,睡了这种枕头眼睛亮。老师,您是近视眼,正好可以医您的眼睛。”我没有答话,只觉得心口堵得慌,眼睛又发潮了。

        一个人,如果像小李飞刀最要好的朋友阿飞那样,每日计算着庭前梅花开谢的数目,那么,这个人是寂寞的。

        曾有教师做过问卷调查,发现高年级的学生对于教师批改过的作业,关注点不再是对了多少,而是错了多少,错在哪里,如何做才是准确的等等。教师精批细改后,除了表扬学生的优点与进步,更应该指出学生存在的问题和解决问题的方法。通过简短文字,提示学生,点拨到位,才能让学生略有所悟。

        这一环节的设计,目的是让学生多侧面地认识母亲,体会母亲的关爱,倾听母亲育儿的艰辛,从而理解母亲、体谅母亲。

        神州五号傲苍穹,

        下面我们谈一谈怎样读书。读书的方式大致有两种:一个就是“精”,牛嚼式;一个就是“博”,鲸吞式。读书要做到牛嚼和鲸吞的结合。光牛嚼是远远不够的,人生短暂,一本书读上几年,几本书就是一生啊,古人读书很苦“皓首穷经”“青灯黄卷”,如果这样,书其实可以不读了,这样就把书读死了,读死书,不如不读。第二个问题一定要泛读,要广博,这种方式就是鲸吞,如鲸鱼一次吞吐几吨水,鱼虾俱进,不分类,不筛选。鲸吞的方式就是强调我们的泛读。其实古人也谈过,这是一种“我注六经”的方式,“六经”就是大家熟悉的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,我注六经,就是将书读厚,一定要读厚,反复加注释,加体会,加生命体验,这就是牛嚼的方式,反之,就是“六经注我”的方式,什么叫“六经注我”?这是非常自主的读书,构建自己的读书家园,然后选取对自己有利的东西。我们不用“皓首穷经”,而将书读薄,融入自己的生命当中,融入到自己的知识体系当中,所以说这两种方式需要结合。古人读书讲求四到:眼到、口到、心到、手到。胡适先生非常推崇四到,同学们知道胡适一生获得过多少个博士头衔?三十五个,当然很多是荣誉性质,他就特别好读书,读书讲求四到。眼到,自然不用说了。口到,中国文化传统应该说是“诗书”文化,中国文学史是一部不折不扣的诗史,从《诗经》《楚辞》开始,正宗的文学就是诗,词都不行,词叫“诗余”,其实口到于中国文化,和汉字魅力有关系,因为汉字是一个表意系统的文字,汉字是单音节的文字,单音节的文字有音韵的美感。汉字之美,美到什么程度? 仓颉造字“天雨粟,夜鬼哭”,六个字有多么美丽,多么神秘,这也是我们民族的审美,这也是我们农耕文明最朴素美的表现。中国的诗书是用来诵的,是用来吟的,所以《诗经》是“弦诗三百”“舞诗三百”“诵诗三百”,这些都跟读书“口到”有关系。另一个是心到,心到十分重要,读书要有数量的问题,更要有质量的问题,读书要有一种自由精神,有一种批判精神。批判精神和自由精神来自什么?来自于心灵。“尽信书不如无书”,读一本书我们要有批判精神,要去粗取精,为我所用。鲁迅被称为中华民族的“民族魂”,在他去世的时候,郁达夫愤懑的说:“没有产生伟大人物的民族是一个悲哀的民族,产生一个伟大人物,却不知爱护的民族是可怜的生物群落。”我们可以感到这种悲愤的力量,我们这个民族少有深刻反思力的大家,鲁迅是一个,但他没有得到充分的认可和保护。德意志民族为什么伟大?因为那片热土上,产生了无数哲学家,这片热土因有了无数哲学家对这个民族的有力反思,才会有清洁精神,一种有力批判的反思精神。读书不可“掉书袋”,要融入我们最庄严的思考、最凝重的思考、最崇高的思考,这一切来自我们独特的心灵,是经过我们心灵的过滤和淘洗。

    pk10计划    以上是我在培养学生能力方面的几点做法。我将继续在班级管理中创造性地开展工作,使自己的班级管理水平更上新的台阶。

      

     

     

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