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    pk10计划2019年05月13日 05:08

        这回执政府的大残杀,不幸女师大的学生有两个当场被害。一位杨女士的尸首是在医院里,所以就搬回了;刘和珍女士是在执政府门口往外逃走的时候被卫兵从后面用枪打死的,所以尸首是在执政府,而执政府不知怎地把这二三十个亲手打死的尸体当作宝贝,轻易不肯给人拿去,女师大的职教员用了九牛二虎之力,到十九晚才算好容易运回校里,安放在大礼堂中。第二天上午十时棺殓,我也去一看;真真万幸我没有见到伤痕或血衣,我只见用衾包裹好了的两个人,只余脸上用一层薄纱蒙着,隐约可以望见面貌,似乎都很安闲而庄严地沉睡着。刘女士是我这大半年来从宗帽胡同时代起所教的学生,所以很是面善,杨女士我是不认识的,但我见了她们俩位并排睡着,不禁觉得十分可哀,好象是看见我的妹子──不,我的妹子如活着已是四十岁了,好象是我的现在的两个女儿的姊姊死了似的,虽然她们没有真的姊姊。当封棺的时候,在女同学出声哭泣之中,我陡然觉得空气非常沉重,使大家呼吸有点困难,我见职教员中有须发斑白的人此时也有老泪要流下来,虽然他的下颔骨乱动地想忍住也不可能了。……

      

        苏霍姆林斯基说:“教育首先是一种人学”。所以,教育的一切要从人出发,以人为本,分析人,关注人,发展人。教育的出发点是人,归宿也是人。所以,班主任老师一定要在自己的教育理念中构建“人学观”。可是,真正的教育实景是,很多老师不把学生当人,完全当做灌装知识的容器,或者是考试的工具,甚至是绝对服从的奴隶,任人摆布的死物。

        故事翻译过来就是这样的:曾经有三个老人碰到了一起,人们问他们多大年纪了,其中一个老人说:“我也不记得我有多少岁了,只记得小时候认识一个叫盘古的人。”另外一个老人说:“每当沧海变成桑田的时候,我就拿一个筹子记录一次,现在已经积满十间屋子了。”第三个老人说:“我曾经吃了一个蟠桃,把桃核丢在了昆仑山下,成长了树木。现在这根树已经和昆仑山一样高了”。三位老人相对普通人而言,可以说是高寿了,但在苏轼看来,如此长的寿命与朝生夕死的浮游、朝菌没有区别。

        真正的光芒,哪怕接受黑暗的洗礼,也不会消散;真正的春天,不会因为一朵花的凋落而离去,她注定要带着花儿曾绽放的风采,迎来又一个姹紫嫣红!(23班周群)

        三、科研助推,升华课改智慧

        很快,又到了团员选举的日子,满怀期待的他又落选了。兴奋的小脸如同经霜的茄子,沉默地在随笔中写道:“我已经真心在改过,付出了那么多努力,而验证却只在一瞬间!这一刻未能成功,下一刻是否还是失败?”我回复道:“努力改变给别人的印象是需要时间的,老师知道你的委屈更知道你的努力和坚强,但老师不能代替同学的意思。‘天将降大任于斯人也,必先苦其心志!’时光的河流过去,必会淘去尘沙,露出金色!要相信自己,有句话不是说过‘岁寒,然后知松柏之后凋也’?

        他从那儿来?

    pk10计划    个别施教,严守秘密 正面疏导,自我约束

        观点三:改变长期以来学习理科的方式学习语文。

        第一, 通过培训,我意识到了作为班主任提高综合素质的必要性。班主任是协助学校完成教育教学的第一人。班主任与学生走的越近,接触学生和家长的机会最多。因此,班主任个人素质的高低关系着学生的健康成长和学校的兴。

    pk10计划  我曾听到这样一段广告词,颇有些感悟!广告词的内容是这样的:

        教师应引导学生留意生活中的风、花、雪、月,感悟万物的自然之美。越能欣赏自然之美,人的内心世界才会越丰富、越纯真、越高贵。

        2009年,我克服孩子小需要照顾得困难,主动承担起0916班的班主任工作,作为一名班主任教师,无论是在思想上还是在行动上,都认真贯彻和执行党和国家的有关方针政策,班主任工作虽然是一项平凡而又十分繁琐的工作,但我深知它是学校工作质量的缩影,是学校德育工作、校内各种力量形成教育合力的纽带,肩负着重要责任。由于中职学生各方面的素质与普高学生有所不同,如果按普高学生那样去要求他们,肯定会使班级工作受到影响。所以,要做好中职生的工作就要耐心细致,绝不放松对他们日常行为习惯的培养和管理。在管理与教育上我利用课前十分钟和班会时间对学生进行爱国主义教育,教育他们热爱劳动,讲文明讲礼貌,教育他们向先进人物学习,帮助他们培养美德。

        路漫漫而其修远兮,余将上下而求索。

    pk10计划    上课的时候,我先让学生朗诵了《背影》的结尾:“唉!我不知什么时候才能与他相见!”用该句中的两个触目惊心的感叹号,自然引出了《台阶》中让人费解的看似平淡的句号。然后通过四个教学步骤,引导学生去理解这个句号。第一步:快速浏览课文,然后用最精练的语言概括故事情节。第二步:揣摩文中儿子的感情,体会儿子对父亲造屋一事的评价,并出了一道题,让同学们做。选择一个最恰当的词语填空:我父亲。学生们对文本的理解果然表现出来很大的分歧:感激、敬佩、痛惜、担心、怜惜、感慨、心疼……我抓住这些“分歧”和“矛盾”,自然地生成了教学起点。第三步:通过朗读和点评带领孩子们走进课文。我把研讨重心落在小说的精华段落上,通过引导学生对关于父亲的脚、眼光、汗珠、腰、笑容、头颅等文字的细心咀嚼,力求不露痕迹地指导孩子们进一步去思考儿子对父亲的情感变化。第四步:读出句号深处的感情。有了上面的铺垫,最后我让学生对“怎么了呢,父亲老了。”这句话进行朗读设计。在不断的对比尝试中,孩子们渐渐明白了:这最后似乎是不经意的一声感叹,其实是作者最无奈最沉重的一句呻吟。

        高考对于高三的学生而言,总是充满神秘感。过去我向那些走过高三的学长学姐询问高考的感觉时,听到最多的答案是:“就那样呗。”这真是一个模糊不清的答案。“那样”是哪样?但当我自己也经历了高考后,我才发现高考的确一点都不神秘。现在让我回想当时的情景,印象最深刻的是站在考场门口等待入场的场景,至于考试的记忆,真的已经模糊了。我只记得在第一科语文考试开考的前半个小时里,我还很紧张,心扑通扑通地跳,因此速度也比平常慢了点。我一开始有些慌,但当我做到主观题部分时,很快就沉浸在题中了,进入状态后,也就完全不紧张了,甚至忘了自己在考试。以后的每科差不多都这样,不是很紧张,就像平常做一套试卷一样。因为平常已经经历过各种状况,所以高考时遇到,自己也能比较从容地应对。就拿今年的文综来说吧,今年文综考得比较难,所以时间很紧,几乎有做不完的危险,但这并不是我第一次遇到,平时文综考试我就经常发生这样的状况。往往这个时候,我会在最后一两道题只答要点(一般都是政治主观题),虽然答得可能不完整,语言不准确,书写也潦草,但只要有要点,还是可以得分的,千万不能不答。所以,在高考场上,我在遇到同样的问题时也做出了类似的反应。另外,因为早就经历过这些状况,再发生时自己也不紧张。看来,平常多经历一些状况、多积累一些经验完全是好事啊。

        作为一个教育工作者,我们都觉得现在的许多学生真难教,他们多是独生子女,大多是任性、自私,心胸狭窄,唯我独尊,经受不了一点点的挫折,是温室里培育出来的带刺的嫩瓜,由于生活水平的提高和价值观念的模糊性,他们大多沉迷于青春的快乐享受,缺乏明确的人生目标,荣辱观念不明确,所以现在许多学生没有信仰,很是迷茫,追慕的不是那些有杰出贡献的人物,而是那些所谓的歌星、影星,生活和学习都缺乏勤奋踏实的精神。笔者工作的地点是农村中学,许多学生的父母外出打工,这样又使他们几乎失去了家庭教育的机会,所以问题尤其严重。逃课、上网、打架、早恋等等不良现象时有发生,我们班主任一般都会通过批评,写保证书、检讨、讲道理等手段来训导学生,有时甚至用“第一点、第二点……”的方式来讲道理,但这样对有些学生似乎并没有太好的效果,学生基本上是左耳进右耳出,很难让他们接受,更不可能有好的转变。

    pk10计划   (1)中国境内的最早人类——元谋人。距今约170万年。

        也许流星并不少见,但它燃烧的刹那,留给人间最美丽的回忆!

        您辛苦了!老师!

        A:在记叙文中,议论是由叙述和描写引发出的对事物的感想、认识和评价,是在关键处的画龙点睛之笔。

        2运用独特视角选材深入表达立意

        基本理解是基础,多元解读是提高。

        男:一袭黑衣的舞蹈演员来到画卷之上,用肢体做墨迹,表现中国水墨画的洒脱写意。随着舞蹈演员的动作,洁白的画纸上出现了起伏回旋的墨色线条。   

        综上所述,毛泽东公文的创造性修辞对我们改变公文写作中写法呆板、语言贫乏的现状指明了方向和途径,是值得我们公文写作人员认真学习和借鉴的。

        举例说明。

        教学目标

        端午的味道是粽子送来的清香。粒粒香软的糯米,两颗甜蜜的小枣、两片碧绿的粽叶、再一根彩色丝线地紧紧缠绕——一只香粽尽是端午之香。一口轻轻咬下去,糯米之香、甜枣之甘仿佛入口即化似的,唇齿间尽是端午的味道。

        原来,奴才如同主子肚里的蛔虫,主子心里有什么想法,即使是十分隐秘的,他们也都能琢磨得一清二楚;关键时刻,能够不失时机、恰到好处、天衣无缝地先意承旨,谄媚逢迎。史料上记载,高士奇为了讨好康熙皇帝,争得信任,特别注意笼络那些宫廷内侍,经常向他们详细询问:皇帝近日在读哪些书?都关注一些什么事情?然后就回去预先做好准备,以备答问。对于这种“遥体圣衷”、媚上取宠的卑劣行径,他不以为耻,反而引为荣耀,洋洋自得,就是说,优越感已经压倒了耻辱感,表现出典型的“奴才心态”。

        “语文教学活动其实质就是一种听说读写的对话实践活动。”对话是指人与人之间在彼此平等、彼此倾听、彼此接纳和彼此敞开的基础上达成的双方视野的交融,是一种致力于相互理解、相互合作和相互激发共同创造的精神和意识。对话需要宽松自由的环境,需要“闲暇教育”。在课堂上不应该只有教师的独白,而还应该有师生对话、生生对话、教师与文本的对话以及学生与文本的对话。其中最本质、最重要的是学生与文本的对话。所以,不必把语文课堂看得过于神圣,把师道看得过于尊严,把课堂搞的太严肃、太正统、太过于程序化,容不得有自由的额度。其实,语文不是教师“教会”的。语文能力的养成是学生大量语文时间的结果。现代认知心理学,根据学习的结果和学习的过程两个维度,将语文学科知识分为陈述性知识和程序性知识两类,而最主要的不是陈述性的知识,而是程序性的知识。两种知识的掌握和运用有着不同的策略。程序性知识的习得速度慢,不可能一蹴而就,不能靠教师的“耳提面命”式的讲解,它的习得是在主体原有的知识背景、认知发展水平、动机水平下,通过自身主动地加以建构而获得。训练的策略和思维过程也会有所不同。教师过多的讲解和统一的、刚性的教学要求与教学过程越来越多地暴露出它的弊端。正因为如此,我们在语文课堂教学中尽量可能根据自己的兴趣爱好选择自己读写听说的内容,并用自己的心灵去观察、思考、表达。这样的读书学习,是在一种全新环境下,自由的呼吸,主体在一种完全开放的心灵背景下,找到新的视角、新的观念,从而激发了创造力,提高了学习效果,然后独立地运用自己的知识、智慧去发现问题、分析问题和解决问题。著名特级教师李镇西曾说过:“就我而言,感觉上得最好的语文课,是我给学生读小说、诗歌和报告文学等课外读物的时候或把看书的思想感情通过课文倾泻出来的时候;而在学生心目中,这样的语文课也是他们最盼望甚至最神往的——不必死记硬背‘我和白求恩同志只见过……’之类的‘名句’等等不一而足。还阅读本来面目,它是心灵与心灵的崇高的对话。”

        2、选出班干部,召开班干部及各种学生会议 。

        读书还要读出理趣来,我这里有几部名著当中的一些话,大家看看当中蕴含的哲理。比如盲诗人荷马在《荷马史诗》中说“神要是公然去跟人作对,那任何人都难以对付的。”这里他强调了神性的伟大,同学们会认为这是迷信了,其实不然,每个人身上都有神性、人性和兽性,当你的神性大于韧性和兽性,你就是战无不胜的。再如《哈姆雷特》中说“生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题”人的一生都在做这么一道题,每个人来到人世间的必做题,就是解决生存还是毁灭的问题。《简?爱》里的一段话“你以为我贫穷、相貌平平,就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我美貌和财富,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的。”这是非常著名的一段台词,简爱没有骄人的美貌,没有傲人的财富,简爱拥有人的尊严,于是简爱永远是简爱,吸引着无数女子——世界各地的不同民族、不同肤色、不同时代的女子自强自尊,可以说是探索不息。还有《安娜?卡列尼娜》“幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有个的不同。”这是列夫?托尔斯泰在这部小说中最为精彩的一笔。再如获得诺贝尔文学奖的《喧嚣与骚动》其中的一句“钟声又鸣响了……一声又一声,静谧而安详,即使在女人做新娘的那个好月份里,钟声也总带有秋天的味道。”不同的乐器表达不同的情感,所以在边塞诗当中,王昌龄会说“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情”,琵琶唱响、弹奏的是异域情调,是西北风光,是那一片瀚海阑干。听到钟声,可以感到人生的苍凉,人生秋的味道。海明威代表“硬汉文学”,关于他的一部最有名的传记叫《从男人到男子汉》,文坛上堪称“男子汉”的作家有两位,都是美国的,一位是海明威,一位是杰克伦敦。海明威在《老人与海》中有一句非常有名的话“一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭,可就是打不败他。”人生没有失败,可以被毁灭,但不能被打败。劳伦斯在《儿子与情人》中说“爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。”爱情的真谛就是给人以自由。雪莱的“如果冬天来了,春天还会远吗”,我们都耳熟能详了。还有《安徒生童话》“只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。”当我们处在人生的谷底的时候,让我们以此为座右铭吧,只要坚信我们是天鹅蛋,一切都没有关系,就像是耶稣,即使是出生在马圈,他一样是圣人。再比如米兰昆德拉在《生命中不能承受之轻》中这样说“我们经历着生活中突然降临的一切,毫无防备,就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身,那生活有什么价值呢?”告诉我们人生的每一种经历就像初排那么宝贵。还有《荆棘鸟》一个非常凄美的爱情故事,“有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上一切圣灵的歌声都更加优美动听。”荆棘鸟当荆棘穿破了它的胸膛,它的歌声才那么灿烂,为什么这么灿烂?是因为它融入了生命的热血!比如说卢梭的《忏悔录》“我在女人跟前经常失败,就是因为我太爱她们了。”为什么会失败,因为有爱。为什么有了爱会失败?因为爱情使人的智商变成了零,用零智商去解决问题是不可以的。在希腊神话中,智慧女神雅典娜是处女神,一生不谈恋爱,一生不结婚,于是智商很高。在座的中小学的同学,用零智商去学习不可以,用零智商去中考、高考更不可以。《源氏物语》有这样一句话“艳阳高升,原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦,像朝露一般,愈加万念俱灰。”日本文化是一种物哀的文化,是一种唯美的文化,当源氏看到朝露,看到如此丰美的大地,他感叹到年华易逝,这是日本的文化,也是东方的文化,不同于西方。杰克?伦敦在《马丁?伊登》中说“一个人只要有意志力,就能超越他的环境。”怎么样才能超拔?要靠意志力。《牛虻》的开篇“不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,快乐地飞来飞去。”这里有一种哀伤,更有一种乐观。还有很多,这里我就不再说了。读书要读出美,读出理,还要读出趣。

         桂林一考生

        教育的终极目标是:学会如何幸福地生活。那么,如何才能让人幸福地生活呢?幸福不幸福,只有受体才有发言权,很多老师都是单方面的认为我这样做,是为学生好,是为了学生的发展。好不好,发展不发展,这是需要时间来证明的。所以,目光放远一点,给学生更多的理解和慰藉,学生才会向你敞开心灵的大门。

    pk10计划    文中三个“冬天”的描述不是平行展开的,而是交错的,甚至是“叠映”的;三个“冬天”之间联系紧密,“冬天总是一年一年地弄冷 一个人,先是一条腿、一块骨头、一副表情、一种心情……而后整个人生”,自然的冬天,逼使人进入人性的冬天,直至使人过早地进入生命的冬天,三个“冬天”构成了个体人生的巨大苦难。但如作者刘亮程在另一篇文章所言,“寒风吹彻中,我们还有春天的梦”。大自然的冬天,我们无法回避;生命的冬天,我们也无法抗拒;然而我们完全可以不让纯洁友善的人性冻眠于冰封的冬季。在寒风吹彻中,要为自己,更要为他人点燃生命的火炉,让每一个人怀着暖暖的心去做春天的梦!作为教师,也有义务从积极的一面去引导学生,要让学生有人文精神,学会去关爱他人,甚至是像杜甫那样,身处“寒风吹彻”中,还拥有“大庇天下寒士俱欢颜”的博大情怀。

        著名教育家苏霍姆林斯基谈到后进生时说:“这些孩子不是畸形儿。他们是人类的无限多样化的花园里最脆弱最娇嫩的花朵。”每个孩子都可爱的花朵,有的如傲放的月季玫瑰,花香四溢,令我们喜爱;有的却如山谷里的野百合,虽然也开了,白的白,黄的黄,但是不起眼不亮丽;还有的需要等待,等待他开花的那一天。这对于班主任来说,何尝不也是一种幸福呢?在老师爱的浇灌下他们犹如野百合般顽强地生长着,我们有理由相信他们一定能拥有最美、最炫的春天!

        我朗读,我哭了;学生听着,也哭了;正襟危坐着的老师中间也不乏落泪者……场内除了我的“宣泄”,除了节律不一的抽泣,再也没有别的声响!

        三、 以丰富的形式去唤醒学生的爱

        丰草佳木,春生夏长,遇秋而催败零落,这是大自然的俗命,人由少壮而老迈,这也是天意,是在劫难逃。更何况人事优劳,欲壑难填,何苦自己戕害自己呢?

        五、课时安排表(教学进度)

        通过这些事实,我们发现,的确,与严厉的批评和冗长的说教相比,讲故事的方式是最易于接受、最生动和最有说服力的。那么,班主任到底该讲什么样的故事呢?笔者认为,讲故事可以分三个层次。第一层是“伟人的人生经历”,也就是伟人奋力拼搏,矢志不渝的经历和成功的经验,用他们的人生故事来打动学生的心;第二层是“认识我们是谁”,目的是让学生了解自己现在的学习、生活状态,明白自己的优点和缺点,知道我们和伟人的距离,更要知道我们和最崇拜的人相比,同样也有成功的可能性;第三层是“我们要往哪里去”,也就是描述我们未来的目标以及实现这一目标的主要途径。通过这三层讲述,勾画出现实和理想的距离,是可以通过我们的自强进取逐步缩小以至实现的,从而激发起学生实现理想的热情。那么作为班主任,如何讲故事呢?其实,讲故事是有章可循的。

        从别后,时光荏苒已过三年,三年里你奔走多地,我亦奔波迁官,踏遍红尘,感知冷暖,然而我们相见以后,欢声笑语,恰似春风入怀。此词写于1091年,宋哲宗元祐六年,当时新旧党仍续纷争,蜀党、洛党纷争亦在加剧。为了息波澜、存名节,他请求出调,以道自守。作者称赞好友“无波真古井,有节是秋筠”,又何尝不是表明自己的心迹呢?一句词句,也正印了作者本人“无波古井水,有节秋竹竿”的气韵。

        刘长卿(709—约780),字文房,河间人。

        1、学校选择了一个本就诗意的时间、诗意的季节出行。三月,杨柳依依;三月,桃花灼灼;三月,西子湖细雨蒙蒙断桥不断魂肠断;三月,山塘街阳光朗朗评弹悠长意悠长。

        感言15

    pk10计划    清代学者陈廷焯说:“人心不能无所感,有感不能无所寄托,寄托不厚,感人不深。”②“寄托”的对象主要是指意象,也就是融入诗人思想感情的“物象”。一般说来,初学写诗抓意象是通往诗歌殿堂的捷径。为此,我多次开设了“诗歌意象生成”课。

        第四章 人体内物质的运输

    pk10计划    喜初晴,晚(晓)霞西现,寒山烟外青浅。苔纹干处容香履,尖印紫泥犹软。人语乱,忙去倚柴扉,空负深深愿。相思一线,向新月搓圆;穿愁贯恨,珠泪总成串。黄昏后,残热谁(犹)怜细喘。小窗风,射如箭。春白秋红无情艳,一朵似侬(还)难选。重见远,听说道,伤心已受殷勤饯。斜阳刺眼,休更望天涯,天涯只是几片冷云展。《摸鱼儿(谢邻女韩西馈食)》

        一从二令三人木,哭向金陵事更哀。

      

     

     

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